و قد ساعد على شيوع الطرق الصوفية ( المعروفة باسم طرق الدراويش في البوسنة ) و انتشار مفاهيمها في أوساط مسلمي البوشناق تفشي الجهل ، و قلة العلم و عدم وجود علماء أكفاء ينشرون الفهم الصحيح و العقيدة السليمة ، من مصدريها ( الكتاب و السنة ) .

وهذا التيار الذي نحن بصدد الحديث عنه، هو تيار "العلمانية" ذلك المصطلح الغربي الذي يوحي ظاهره أن طريقة الحياة التي يدعو إليها تعتمد على العلم وتتخذه سنداً لها ليخدع الناس بصواب الفكرة واستقامتها. حتى انطلى الأمر على بعض السذج وأدعياء العلم فقبلوا المذهب منبهرين بشعاره، وقد أوصلهم ذلك إلى البعد عن الدين بعداً واضحاً.

ولقد وقع اختيارنا على فرقة المعتزلة، وتيار المدرسة العقلية الحديثة، وتيار العصرانيين دون غيرها لأسباب :
أولاً : مخالفتهم الصريحة للثوابت والمسلمات .
ثانياً : عظم فتنتهم وتأثيرهم البالغ في الناس .
ثالثاً: اتفاقهم في كثير من الأصول؛ بل إنك تكاد تجزم أنها ذرية بعضها من بعض، لما ترى من التوافق الكبير بينها.

كتاب يناقش فيه فرقة الزيدية الشيعية من حيث نشاتها ومعتقدها وافكارها

مناظرة بين الشيخ سعد بن عبدالله بن عبدالعزيز الحميّد و (الظافر؟!) الإباضي حول مسند الإمام الربيع بن حبيب

فهذا بحث متواضع ومحاولات اجتهادية حول مواصفات ترجمة معاني القرآن الكريم المعدة للاستعمال في مجال الدعوة إلى الله تعالى، كتبته تلبية لدعوة بالمشاركة في ندوة (ترجمة معاني القرآن الكريم: تقويم للماضي, وتخطيط للمستقبل) التي يقيمها مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، سائلاً الله تعالى أن ينفع به وأن يجعله من العمل الصالح المتقبل, وأن يعفو بمنه وكرمه عما جاء فيه من التقصير والزلل .

كتاب يناقش قضية تحديد جنس الوليد من زمن اليونانيين حتى الان

فقد يتساءل البعض عن سر العدد أربعين ضمن هذه السلسلة فأقول: إنه تيمناً بنوع من أنواع المصنفات الحديثية، وهي: الأربعينات، وهذه عبارة عن أجزاء صغيرة يحوي كل منها أربعين حديثاً في موضوع معين، أو عام، يخرجها المؤلف بأسانيده، أو يؤلفها مجردة عن السند، إلى الصحابي الذي روى الحديث: وقد استأنسوا رحمة الله تعالى عليهم في هذا النوع من التأليف بحديث النبي_صلى الله عليه وسلم_

هو عبارة عن ذكر أداب الأكل والشرب نظمه المؤلف ليكون عونا للمتعلمين والذي يقرؤنه

إنها صيحة في جموع الغافلين .. اللاهين السادرين ..
إنها أشجان .. أصرخ بها .. في آذان سلم الله سمعها .. وعقول كمل الله لبها .. وأجساد زاد الله حسنها .. بل إنها صرخات نذير .. ونداءات تحذير .. أهتف بها في الجموع .. لعل عاصياً يتوب .. أو مفتوناً يئوب